Indická hinduistická pravice zesiluje náboženskou bitvu o zbořenou mešitu

Asie A Tichomoří

V roce 1992 více než sto tisíc hinduistických extremistů strhlo mešitu Babri ze 16. století v Ajódhji v Uttarpradéši. Tato událost změnila indickou politickou krajinu a dnes je tato země vášnivě sporná jak mezi muslimy, tak hinduisty, kteří na ní chtějí stavět. (Annie Gowen, Jason Aldag/ALES)

PodleAnnie Gowenová 12. března 2018 PodleAnnie Gowenová 12. března 2018

AYODHYA, Indie – Dav hinduistických fundamentalistů svrhl mešitu během několika hodin pomocí krumpáčů, provazů a svých zakrvácených holých rukou. Nad troskami se vířil prach, vzduch zkvasil kouř z okolních vypálených domů a 16 muslimů leželo mrtvých, prvních z asi 2000 lidí, kteří v nadcházejících dnech zemřou při nepokojích po celé Indii.

Před 25 lety hinduisté zbořili mešitu Babri v tomto severoindickém městě, o kterém se věřilo, že je rodištěm hinduistického boha Lorda Rama, a otřásli sekulární Indií v jejích základech. V letech od té doby se Ayodhya – její jméno je nyní synonymem pro spor – stala magnetem pro fundamentalistické hinduistické vůdce, kteří chtějí, aby tam, kde kdysi stála mešita, byl postaven tyčící se pískovcový chrám zasvěcený Ramovi.

Nacházejí novou energii, jak se připravuje indický nejvyšší soud začít slyšet argumenty tento týden v desítky let starém sporu o posvátné místo, kdy hinduističtí vůdci plánují vysoce sledovanou kampaň zastavující upozorňování a náboženské akce po celé Indii. A cítí, že mají silnou podporu se stranou premiéra Narendry Modiho, hinduistického nacionalisty, v úřadu na státní a národní úrovni.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Modiho typ asertivního vlastenectví založeného na náboženství je široce přitažlivý – zejména mezi indickou mládeží –, ale jeho funkční období se časově shodovalo s nárůstem napětí mezi většinovými hinduisty na jedné straně a muslimy a dalšími menšinami na straně druhé. Případy náboženského násilí, včetně lynčování, růže 16 procent loni podle ministerstva vnitra.

dítě v dort mexické tradice

V Indii v Modi čelí novináři šikaně, kriminálním případům a ještě horším věcem

Modiji je nadčlověk, řekl jeden vousatý svatý muž, Sreesakthi Saanthananda. Vědí, že je naším prvorozeným právem postavit chrám na půdě rodiště Lorda Rama.

Muslimové říkají, že hinduističtí vůdci rozdmýchávají staré napětí pro politický zisk. Globální guru Sri Sri Ravi Shankar, který se snaží zprostředkovat, vyzval muslimy, aby stáhli svůj nárok na spornou stránku, a varoval před spory a konflikty pro nadcházející roky.

Haji Mehboob, místní obyvatel, je jedním z účastníků soudního sporu a říká, že místo by mělo být mešitou: Snaží se vytvořit prostředí polarizace a komunitní disharmonie. Budou nějaké potíže.

Vleklý spor

Na velkém poli nedaleko místa zničené mešity se příznivci navrhovaného Ram Temple shromáždili kolem valníku zdobeného propracovanými zlatými sloupy, chrámu na kolech, který by převážel příznivce přes několik států v Indii, aby shromáždil věřící. Světová hinduistická rada neboli Vishwa Hindu Parishad zároveň tento měsíc uspořádá ve vesnicích a městech po celé zemi speciální náboženské obřady, které mají také dát jejich hnutí nový impuls.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Smrita Tiwari, okresní vůdkyně Modi's Bharatiya Janata Party, řekla, že ona a další oddaní hinduisté cítí větší pocit svobody s konzervativní vládou v úřadu – v zemi, která je asi z 80 procent hinduistická a ze 14 procent muslimská. Předchozí vlády, kterým dominovala pokroková Kongresová strana, zpříjemňovaly muslimy zvláštními privilegii, řekla.

Měli jsme pocit, že jsme přišli zvenčí a muslimové zcela ovládají zemi, řekla. Nyní, když je u moci Modi, jsou věci jiné. Můžeme poprvé rozvinout šafránovou vlajku.

Muslimové jsou podle ní velmi fanatičtí. Myslí pouze na své náboženství. Nejsou k nám dobří. Nejezdíme do Mekky a neděláme si tam nárok na místo. Proč by jim měla být dána země, kde se narodil Lord Ram?

Příběh pokračuje pod inzerátem

Již více než století se hinduisté a muslimové hádají o babrijskou mešitu, postavenou na počest mughalského císaře Babura v roce 1528. Složitý případ před Nejvyšším soudem se datuje krátce po prosincové noci v roce 1949, kdy se hinduističtí kněží vkradli do mešity. umístili tam idoly a přiměli úředníky, aby komplex uzamkli.

Dne 6. prosince 1992 stovky náboženských dobrovolníků – jejich hlavy zabalené do šafránových šátků – vyšplhaly na kopuli a během několika hodin stavbu zdemolovaly, což vyvolalo dny nepokojů v celé jižní Asii.

V roce 2010 nejvyšší soud ve státě Uttarpradéš, kde se Ayodhya nachází, rozhodl, že mešita byla postavena na troskách hinduistického chrámu, a nařídil, aby byla lokalita rozdělena na tři parcely – dvě pro hinduistické skupiny a třetí. pro muslimy. Hinduistické a muslimské strany sporu od té doby prohlásily, že takové rozdělení je nepřijatelné.

amazonští zaměstnanci čůrání do lahví
Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Modi byl velmi obezřetný ohledně chrámové záležitosti, jak soudní případ pokračuje. Ale ohnivý mnich z Modiho strany, který je nyní vůdcem státu Uttarpradéš, byl důraznější a řekl, že úřady by mohly prozkoumat jiné možnosti mimo soudy, jak postavit chrám v úctě k rozšířeným pocitům v této záležitosti.

Vůdce Yogi Adityanath, který je známý svými rozdělujícími prohlášeními, se zařekl, že udělá z Ayodhya hlavní turistickou destinaci, a během indického svátku světel v říjnu uspořádal na břehu řeky velkolepou párty s tisíci blikajícími hliněnými lampami a herec oblečený jako Lord Ram – v obrovské zlaté koruně – sestupující z nebe v helikoptéře.

Politika náboženství

Navzdory politické pozornosti zůstává město Ayodhya ošuntělým místem s hrbolatými cestami vedoucími k bezpočtu svatyní, mešit a chrámů. Stejně jako ve zbytku státu je nezaměstnanost mezi mladými lidmi vysoká a mnozí se stěhovali jinam za prací.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Velkou část městské ekonomiky řídí hinduističtí poutníci přicházející odjinud z Indie, aby uctívali provizorní svatyni, která zůstala na sporném místě, děsivém místě přístupném po klikatém chodníku v kleci lemovaném vojáky vyzbrojenými kulomety.

Opoziční vůdci z Kongresové strany obvinili stoupence Modiho a Adityanatha, že se snaží oživit komunitní neshody jako taktiku, jak povzbudit politickou základnu strany v nadcházejících celostátních volbách. Ale argumentují, že to tentokrát nemusí fungovat, protože Indie se posunula dál, její mladí lidé narození po roce 1992 touží po tom, aby vláda řešila rostoucí krizi pracovních míst a poskytovala další příležitosti.

Ukazují nám pouze sny, řekl Sandip Sharma, 25 let, obyvatel Ayodhya. To může být jediný způsob, jak získat hlasy v příštích volbách. Nemají žádný jiný problém, o kterém by mohli mluvit – nezadali práci ani rozvojové projekty.

Příběh reklamy pokračuje pod inzerátem

Sharma sní o práci ve státní správě, ale navzdory vysokoškolskému titulu a škrábancům se snaží najít práci tím, že pořádá zájezdy a doučuje studenty. Proč nepostavit nemocnici nebo nějaké jiné veřejné zařízení, které by přineslo zaměstnání, říká si, spíše než chrám?

dítě v dort mexické tradice

Z archivů: Hinduisté, muslimové si musí rozdělit svaté místo, indický soud rozhoduje

Z archivu: Exploze v Ayodhya

Dnešní zpravodajství od korespondentů Post z celého světa